初夏北京,北京長空如洗。古樹正陽門向南,為何電影先生最新官網穿過樹影婆娑的站成百年古柏林,一片深藍色的風景琉璃瓦頂在蒼翠欲滴的綠意中若隱若現。
這里是北京天壇,已在歲月更迭中靜立了六百余年,古樹持續凝聚著全國乃至全球的為何目光。
天壇之美,站成美在何處?風景很多人的答案,恐怕都是北京古樹。
(一)
“壇之后,古樹樹以松柏”。為何天壇園內有古樹3000余株,站成絕大部分為古柏。風景
其中著名的九龍柏,生長在天壇回音壁外西北角,青針翠枝,虬枝銅柯,樹干間有縱向褶皺,將樹身分為九股,狀似九龍纏繞。六百余次冬去春回,它看過王朝起落,也見證了新中國從一窮二白走到國強民富。
1971年,時任美國國務卿基辛格第一次訪華參觀天壇,他感慨,以美國的電影先生最新官網國力,可以仿建天壇建筑,但是不能復制天壇中的古樹。基辛格一生中百余次來到中國,15次到訪天壇。2013年,已是九旬老人的基辛格來到天壇,提出想在古樹林里坐一坐。有工作人員注意到,他久久凝視著九龍柏。
“一個國家有著偉大的過去,也將永遠擁有輝煌的未來。”正如基辛格的留言,或許,當他每次凝望天壇古樹時,都能讀到中華民族的文明韌性。
(二)
樹,在中華文化意象里,是個重要的存在。國人總會賦予其很多有關于生命力的想象。
用“豈不罹凝寒?松柏有本性”形容不畏艱難的高尚氣節;以“何當凌云霄,直上數千尺”寫盡向往理想的豪邁……只有那些百歲以上的樹才能被稱為古樹,因為它們歷經了更多歲月侵蝕乃至災害、戰火,不僅是大自然的奇跡,更是華夏文明源遠流長的無言史書。
北京的“九摟十八杈”、陜西黃帝陵的軒轅柏、山西洪洞的大槐樹、安徽黃山的迎客松……春抽新枝,冬凝傲骨,一棵棵古樹穿越時光站成了風景,更站成了脊梁。
圈圈年輪里,記錄著中華民族對革故鼎新、 自強不息的價值追求,訴說著從未中斷、生生不息的文明密碼。
(三)
如今,古樹已成為一種文化印記,更是傳承歷史的載體。
作為一座有著3000多年建城史、800多年建都史的歷史文化名城,北京古樹名木資源豐富,共有4萬多株,是全世界古樹最多的城市。故宮的連理柏、大覺寺的古銀杏、昌平的“青檀王”、北海公園的“白袍將軍”、潭柘寺的“帝王樹”……文物古建邊、秀峰翠嶺中、阡陌胡同里,它們與城市記憶相生相伴。再翻看社交媒體,在人們的打卡曬照中,蒼松古柏映紅墻碧瓦,亭臺樓閣間虬枝盤纏,早已成為古都風貌的獨特剪影,更是有關“中式美學”的標志意象。
為了守住這些歷史路標,多年來北京下了很多功夫。從開展資源普查、發布保護技術導則、加大瀕危衰弱古樹名木的搶救復壯力度,到提倡認養古樹名木、打造古樹主題公園及游線,首都古樹名木“金名片”越來越亮。人與樹之間,也發生了很多動人故事。
就拿上述提到的“九摟十八杈”來說,其位于密云區新城子鎮,樹齡約3500年。早在上世紀70年代,因修建省級公路,古樹根系伸展遭到了阻礙。“要讓古樹再現青春,只能把影響古樹生長的道路挪開。”2020年10月,相關方案正式通過,決定拆除擋墻,并將公路的一段整體東移19.4米。多方協調努力把生長空間還給古樹,呵護了一片水土,留住了一方鄉愁。
(四)
如果說繁花勾勒出城市的活力,那么草木則沉淀著城市的氣質。
隨著保護古樹相關工程持續推進,草木得以延年益壽,一道道人文風景也愈發治愈人心。中軸線上,數千株古樹與雄偉建筑共同訴說文脈;長城腳下,老樹依偎古村描畫四季流轉;最近,密云580歲的“流蘇王”因“五月飛雪”的詩意盛景火遍全網,周邊各類民俗活動也吸引市民游客紛至沓來……“當你抬頭看樹時,樹也在擁抱你。”有關古樹的精神尋根,也讓旅行有了更多意義。
眼下,很多朋友喜歡掃碼古樹銘牌,不僅了解關于它們的知識、故事,還將其當成了抒發心情的“留言簿”,就像完成一場與歷史的對話。其實,如果你仔細聆聽,那棵樹也有很多話要說——它說東方美學國色芳華,它說千年古都時代新韻,它說泱泱中華萬古山河。
初夏北京,長空如洗。正陽門向南,穿過樹影婆娑的百年古柏林,一片深藍色的琉璃瓦頂在蒼翠欲滴的綠意中若隱若現。
這里是天壇,已在歲月更迭中靜立了六百余年,持續凝聚著全國乃至全球的目光。
天壇之美,美在何處?很多人的答案,恐怕都是古樹。
(一)
“壇之后,樹以松柏”。天壇園內有古樹3000余株,絕大部分為古柏。
其中著名的九龍柏,生長在天壇回音壁外西北角,青針翠枝,虬枝銅柯,樹干間有縱向褶皺,將樹身分為九股,狀似九龍纏繞。六百余次冬去春回,它看過王朝起落,也見證了新中國從一窮二白走到國強民富。
1971年,時任美國國務卿基辛格第一次訪華參觀天壇,他感慨,以美國的國力,可以仿建天壇建筑,但是不能復制天壇中的古樹?;粮褚簧邪儆啻蝸淼街袊?5次到訪天壇。2013年,已是九旬老人的基辛格來到天壇,提出想在古樹林里坐一坐。有工作人員注意到,他久久凝視著九龍柏。
“一個國家有著偉大的過去,也將永遠擁有輝煌的未來。”正如基辛格的留言,或許,當他每次凝望天壇古樹時,都能讀到中華民族的文明韌性。
(二)
樹,在中華文化意象里,是個重要的存在。國人總會賦予其很多有關于生命力的想象。
用“豈不罹凝寒?松柏有本性”形容不畏艱難的高尚氣節;以“何當凌云霄,直上數千尺”寫盡向往理想的豪邁……只有那些百歲以上的樹才能被稱為古樹,因為它們歷經了更多歲月侵蝕乃至災害、戰火,不僅是大自然的奇跡,更是華夏文明源遠流長的無言史書。
北京的“九摟十八杈”、陜西黃帝陵的軒轅柏、山西洪洞的大槐樹、安徽黃山的迎客松……春抽新枝,冬凝傲骨,一棵棵古樹穿越時光站成了風景,更站成了脊梁。
圈圈年輪里,記錄著中華民族對革故鼎新、 自強不息的價值追求,訴說著從未中斷、生生不息的文明密碼。
(三)
如今,古樹已成為一種文化印記,更是傳承歷史的載體。
作為一座有著3000多年建城史、800多年建都史的歷史文化名城,北京古樹名木資源豐富,共有4萬多株,是全世界古樹最多的城市。故宮的連理柏、大覺寺的古銀杏、昌平的“青檀王”、北海公園的“白袍將軍”、潭柘寺的“帝王樹”……文物古建邊、秀峰翠嶺中、阡陌胡同里,它們與城市記憶相生相伴。再翻看社交媒體,在人們的打卡曬照中,蒼松古柏映紅墻碧瓦,亭臺樓閣間虬枝盤纏,早已成為古都風貌的獨特剪影,更是有關“中式美學”的標志意象。
為了守住這些歷史路標,多年來北京下了很多功夫。從開展資源普查、發布保護技術導則、加大瀕危衰弱古樹名木的搶救復壯力度,到提倡認養古樹名木、打造古樹主題公園及游線,首都古樹名木“金名片”越來越亮。人與樹之間,也發生了很多動人故事。
就拿上述提到的“九摟十八杈”來說,其位于密云區新城子鎮,樹齡約3500年。早在上世紀70年代,因修建省級公路,古樹根系伸展遭到了阻礙。“要讓古樹再現青春,只能把影響古樹生長的道路挪開。”2020年10月,相關方案正式通過,決定拆除擋墻,并將公路的一段整體東移19.4米。多方協調努力把生長空間還給古樹,呵護了一片水土,留住了一方鄉愁。
(四)
如果說繁花勾勒出城市的活力,那么草木則沉淀著城市的氣質。
隨著保護古樹相關工程持續推進,草木得以延年益壽,一道道人文風景也愈發治愈人心。中軸線上,數千株古樹與雄偉建筑共同訴說文脈;長城腳下,老樹依偎古村描畫四季流轉;最近,密云580歲的“流蘇王”因“五月飛雪”的詩意盛景火遍全網,周邊各類民俗活動也吸引市民游客紛至沓來……“當你抬頭看樹時,樹也在擁抱你。”有關古樹的精神尋根,也讓旅行有了更多意義。
眼下,很多朋友喜歡掃碼古樹銘牌,不僅了解關于它們的知識、故事,還將其當成了抒發心情的“留言簿”,就像完成一場與歷史的對話。其實,如果你仔細聆聽,那棵樹也有很多話要說——它說東方美學國色芳華,它說千年古都時代新韻,它說泱泱中華萬古山河。
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